Diapraxis Fornyelse gennem fordybelse 2007 -2019

Når vi leder processer arbejder vi med mennesker. De færreste mennesker har sager på hinanden. De fleste har relationer, fra det ligegyldige og dagligdags til det glædelige eller hadefulde. Det sker hjemme, på arbejdspladsen og på gader og stræder, i tog eller bil. Relationer spiller sammen med den enkelte. Den enkeltes jeg og identitet skabes i spændingsfeltet mellem den enkelte og den enkeltes relationer til mennesker, natur og bevidsthedens væsener. Det er i dette felt at udvikling og ny forståelse af mig og livet bliver til. Vi kalder det livserfaringer. Mennesker i det moderne samfund lærer mere at omgås statens væsener, lige fra børneinstitutioner, skoler og universitet, til skattevæsen, socialvæsen og retsvæsen. Det er også vigtigt, men det er nu engang institutioner og institutioners mennesker du møder. Det er sagsbehandlere som behandler sager og sjældnere mennesker, som går ind og sammen med dig engagerer dig i dit liv. Som menneske blandt menneske. Da mange mennesker selv ar...

"Mennesker er ikke kun gensidigt afhængige af hinanden, men også "indfældet i naturen"; og i sidste instans har vi universet som ophav". Løgstrups mange ansigter, side 25, Forlaget Anis 2005

Relationen kan være så kontaktfuld, at jeg er i dig og du er i mig - dyb kontakt Jeg og du er - forholdets natur - subjekt i og med subjekt - kærlighedens mirakel - vi elsker Jeg og naturen er - forholdets natur - subjekt i og med subjekt - oplevelsens mirakel - vi lever i og med naturen - økologisk Jeg og ånden er - forholdets natur - subjekt i og med subjekt - meditationens og bønnens mirakel - vi lever i og med bevidsthedernes verden - vi lever med livet i skabelse, liv og død Relationen kan være som overblik, så jeg ser helheder og sammenhænge, ser objekter, men netop ser verden udefra Relationens kvantespring er et billede fra den moderne fysik hvor bølge og partikel kan være samtidig. Partikel når jeg ser helheder og sammenhænge (fordi jeg ser objekter og relationer) og bølge når jeg er i relation (fordi jeg lever og er i bevægelse) Inspiration: Martin Buber: Jeg og du.

Det primære fællesskab Fællesskabet med jord, luft, ilt og vand Det sekundære fællesskab Fællesskabet med andre mennesker og naturen Det tertiære fællesskab Bevidsthedernes fællesskab, de åndelige fællesskaber

Hilser vi mildt, venligst, kærligt eller respektfuldt på hinanden og vore omgivelser, sætter vi andre fri og bliver selv fri. Undgår vi at hilse, hilser vredt, uengageret, ligegyldigt eller hadefuldt, så undertrykker vi andre (måske blot momentvis) og os selv, burer os inde (eller er på den vej) Vi er dybt afhængige af, hvem som inkluderer mig og hvem som ekskluderer mig. Jeg inkluderes og ekskluderes i mine fællesskaber. Jeg lever i og med mine fællesskaber - og på grænsen.

Dialog - vi er sammen om ordet Diasent - vi er sammen med vore forestillinger om os selv, de andre og vores fællesskab Diapraksis - vi er sammen fordi vi gør og handler sammen Vi rører og berører, vi kærtegner, vi elsker, vi skubber og maser, vi arbejder sammen, vi lever sammen Når jeg forestiller mig vores fællesskab når jeg ser dig som hadefuld, kærlig, god, ond og mig selv som god, ond, hadefuld, kærlig. Når jeg ser mine egne drivkræfter i mig selv og i dig og i vores fællesskab, så er vi sammen i diasent. Når jeg siger jeg elsker dig Når jeg siger jeg hader dig Når jeg ser, du lægger afstand til mig, når jeg går forbi dig, uden at vise, at jeg ser dig, så er vi i dialog.

Om fællesskab og anerkendelse Om at tage form og blive den du er! Når mennesker er sammen -former de fællesskab Når mennesker tror eller forestiller sig At de er sammen Former de fællesskab Mennesker er sammen Forestiller sig de er sammen Vi er og lever sammen i fællesskaber. Moral og samvittighed, lov og orden beror på forestillingen om et fællesskab Et godt fællesskab. Når du er i fællesskab tager du form efter andre og andre tager form efter dig. Du ses i det lys du er til stede i. Du ser dig selv i det lys du er til stede i og som andre ser dig Du ser dig selv forskelligt Er du anerkendt og respekteret ? bare ligegyldig ? krænket og undertrykt ? Du kan være hårdhudet og intet opleve Men det varer ikke ret længe for skal du være og leve i hårdhudetheden må du begynde at opleve de andre som fjender, som bytte, som mål for din grådighed Kun ved at opleve dem på den måde kan du bevare din hårdhudethed Går du væk fra ...

Nærvær og kontakt skaber verden. Hvad har Amalie kontakt med? Hvad skabes? Amalie efteråret 2005

Glæden med naturen Alle mennesker forsones af glædens blide vingefang Glæde det er kendetegnet på den evige natur, glæden driver værket, lokker blomsten frem og sender sol og glæde ud. Fra Schiller: Til glæden

Medens medlidenheden er deltagelse, måske resignerende deltagelse, og gælder dem hvem livsvilkårene har været ugunstige, drives barmhjertigheden af tanken om, at den anden har fået livet til at fuldbyrde det og nu bliver forhindret i det. Opgør med Kierkegaard, 1967 side 94

”Den enkelte har aldrig med et andet menneske at gøre uden at han holder noget af dets liv i sin hånd. Det kan være meget lidt, en forbigående stemning, en oplagthed, man får til at visne, eller som man vækker, en lede man uddyber eller hæver. Men det kan også være forfærdende meget, så det simpelthen står til den enkelte, om den andens liv lykkes eller ej” K.E. Løgstrup, Den etiske fordring (København: Gyldendal 1956), s. 25.