Diapraxis Fornyelse gennem fordybelse 2007 -2019

I Diapraxis er vi involveret og forpligter os til at handle humanistisk. Det gør vi altid - uanset hvilken stilling mennesker bestrider, privat eller offentlig - uanset høj eller lav status - uanset rig eller fattig I vores virke opfatter vi os altid som et menneske blandt mennesker. Hverken mere eller mindre. Hvad betyder nu det? Det betyder, at vores følelser lever og eksisterer i os og mellem os, dig og mig, og andre mennesker vi har med at gøre, eller har ansvar for. Det betyder, at vores ære altid er på spil. Vores skyld og skam - og vores ønske om at undgå den. Det betyder, at kærligheden altid har en vej og er en mulighed. Det betyder også andre veje til at være i samfundet - sammen med dem, som samfundet dømmer ude som forkerte - og parkerer med medicin, eller fysisk i fængsel, eller psykisk ved at de ikke arbejder og fordømmes med ord om, at de ikke gider arbejde. Det betyder et menneskeligt fællesskab, som rækker ud over det faglige og professionelle fællessk...

Om sjælen - at være i kontakt med den levende sjæl Jeg tænker at min sjæl ikke kan være genstand for mine undersøgelser, domme og fordomme; snarere er det mine domme, fordomme og undersøgelser som er objekter for min sjæl. Fordybelsens ånd tvang mig til at tale med min sjæl som et levende og selvstændigt eksisterende væsen. Jeg måtte indse at jeg havde mistet min sjæl som et objekt, men i stedet fundet en levende ven. Tolstoy: den røde bog side 232,2  

Vi er ofte fanget i den 2-dimensionelle verdens tænkning og handling. De gode - de onde Det gode - det onde Det rigtige - det forkerte Kristne - Muslimer Demokrater - terrorister Retfærdige - uretfærdige Os - de andre Mig - de andre Det fører til den umiddelbare reaktion af fjendtlighed og fjendtlige handlinger, og fylder dig selv med vrede og had. Ved fordybelsen indbringer du det tredje element i din forståelse af dig selv og den verden du lever i og er en del af. Det tredje element har mange navne og du kan bringe dig et stykke på vejen mod fordybelsens kilde og søge mod dybderne. Helikopter perspektiv Når du går i helikopterens perspektiv ser du både dig selv og den anden - de andre - som en del af et fællesskab. Du begynder at se den virkelighed I begge er indfoldet i og som er medskaber jeres tanker og handlinger.  Med eller mod hinanden. Følelses perspektiv Du kan se det fælles i jeres følelsesmæssige reaktioner og se at I begge reag...

En efterfølgende note til bogen: Et brev om humanismen af Martin Heidegger Mennesket er - og kan ikke skabe sig selv Mennesket er skabt - gudskabt - naturskabt - kald det hvad du vil Mennesket er skabt - indlejret i relationen til andre mennesker - indlejret i relationen til naturen - indlejret i skabelsens værk som hele tiden er under udfoldelse og udvikling. At være til stede i denne bevægelse, at se sig selv som deltagende og værende i denne ejendommelige skabelsesproces - er det guddommelige menneske. Det er at se sig selv og andre og naturen som gudsskabt og helligt. Øvelsen og meningen med fordybelsen i det meditative felt er netop at bringe sin egen eksistens i flow - i et dybt levende liv med det som er lige nu - og dermed skabe den mening som ligger i livet. Eller det er jo blot at bringe sit eget liv lige nu i overensstemmelse det universelle liv i din eksistens som du er en del af. Så på den ene side kan du forbinde dig med hele universet og menneskene og na...

Hvordan har du det -   med de andre -  med dine fællesskaber -  med verden ? Magt Jeg har magt over verden - verden har magt over mig Jeg har ikke magt over verden - verden har magt over mig Jeg har magt over verden - verden har ikke magt over mig Jeg har ikke magt over verden - verden har ikke magt over mig Magte Jeg magter verden - verden magter mig jeg magter ikke verden - verden magter mig Jeg magter verden - verden magter ikke mig Jeg magter ikke verden - verden magter ikke mig Steen 16.september 2010