Diapraxis Fornyelse gennem fordybelse 2007 -2019

Uddrag af tre nytårstaler ved årsskiftet 2001/2002 Statsministeren, Dronning Margrethe II og Domprovsten om terrorangrebene på USA 11. september 2001. Statsminister Anders Fogh Rasmussen ”USA er udpeget som fjende af alverdens terrorgrupper. Det er ikke tilfældigt. For USA repræsenterer alt det, som religiøse fanatikere og herskesyge tyranner frygter og foragter. Det amerikanske samfund er bygget på idéerne om personlig frihed, demokrati, menneskerettigheder og religiøs tolerance. I hele den vestlige verden har vi bygget vore samfund op på tilsvarende værdier. Det er de principper og værdier, som har gjort det muligt at løfte vor del af civilisationen fra fattigdom til velstand. Det er disse værdier, vi nu skal værne og forsvare. Vi skal kompromisløst bekæmpe terrorismen. Og den kamp mod det onde skal USA ikke stå ene om. Danmark har sagt ja til en amerikansk anmodning om militær bistand i Afghanistan. Regeringen er også parat til at bidrage til en FN - støttet fredsstyrke i Afg...

Her finder du 16 plancher om Tolstoys liv og tænkning efter hans 50 års krise. En fatastisk inspiration for moderne kristne og fredsfolk. Hans pædagogik Hans kristne sindelag Hans fredsarbejde Hans brevveksling med Gandhi Hans verdenberømmelse  Bliv inspireret af   de 16 plancher

Frygtens og kærlighedens univers En grundmodel nedenfor som inspirere til at blive klogere på sin udfoldelse som konfliktmægler eller leder, eller blot som menneske. Det er frygt og kærlighed som har et indre og et ydre univers. Det kan være kynisme og barmhjertigheds indre og ydre univers. Eller andre modstillinger i livet. En grundmodel i Diapraxis.

Citater fra Nelson Mandela, Vejen til frihed , s. 491og 502 "Jeg konkluderede, at den tid var kommet, hvor kampen bedst kunne føres videre gennem forhandlinger. Hvis vi ikke snart påbegyndte en dialog, ville begge parter snart blive kastet ud i en mørk nat af undertrykkelse, vold og krig. Min ensomhed ville give mig lejlighed til at tage det første skridt i denne retning uden den form for granskning, der måske kunne ødelægge sådanne forsøg. Vi havde kæmpet mod det hvide mindretalsstyre i trekvart århundrede. Vi havde været engageret i væbnet kamp i mere end tyve år. Mange mennesker på begge sider var allerede døde. Fjenden var stærk og beslutsom. Men selv med alle deres bombefly og kampvogne måtte de have fornemmet, at de stod på den forkerte side af historien. Vi havde retten på vores side, men endnu ikke magten. Der var simpelthen ikke nogen mening i, at begge parter skulle miste tusinder, om ikke millioner af menneskeliv i en konflikt, der var unødvendig. Det måt...

Vær frimodig – frygt ikke  Livet i og mellem mennesker har uendeligt mange dimensioner og perspektiver. Vi griber og sætter fokus på enkelte modsætninger og spændinger, fordi bevidstheden og samtalen om livets udfordringer og oplevelser afvæbner spændingen og giver forståelse for handlinger, følelser, håb og drømme. Frygten spiller en rolle både i menneskets og fællesskabets forståelse og væren i relation til det universelle (Gud i forståelsen af det, som er - universets kræfter) og i relation til en selv og det menneskelige fællesskab. Når du og fællesskabet frygter universets kræfter, har du respekt og tillid til universets kræfter og en forståelse af, at du er skabt af universet, lever i universet og på universets vilkår, har kontakt med universets kræfter og derfor er i stand til at møde og være i livet på universets vilkår. Personligt er det der, jeg finder modet, det frie mod, til at en væren i livet med tro, håb og kærlighed, i relation til gud og i relation til mi...

Møde sindets potentialer Mennesket og menneskets sind har uendelige muligheder og potentialer. Hvordan møder du eller fanger disse potentialer? Du møder det, du fanger. Du lukker op for det, som du bliver indfanget af. Hvis du møder godheden med ondskaben i dig selv, møder godheden med afvisning – noget du ikke vil have med at gøre – i din bevidsthed – så giver din modstand liv til det ondes mulighed. Hvis du møder det med venlighed, lader det passere – ja, det er også en mulighed – kan du fange drivkræfterne bag, ved at: Møde den anden med åbent sind - i den andens mokkasiner  Møde den anden med åbent hjerte - i den andens følelser  Møde den anden med åben vilje - underkaster dig universet  En mulighed i sindet og en mulighed i verden Du bliver friere, når du møder verden med venlighed, retfærdighed og sandhed.

Jesus sætter det åndelige liv frit. Gør det fri for grænser. Han hudfletter åndelige dogmer og regler som forhindrer den fri udfoldelse. Du må ikke. Det åndelige sætter fri til at følge naturens og det vi kalder Guds kald eller universets kald. Han sætter kærlighedens kræfter og barmhjertighedens kræfter fri. Det der i virkeligheden er fællesskabets kræfter. Dem sætter han fri. Han gør det selvindlysende at sådan må det være. Bøn  Herre Jesus Kristus, forbarm dig over mig og skab i mig frimodigheden til at gå kærlighedens veje

Ud af dogmatikken - ind i livet Et omdrejningspunktet for udvikling. Det handler ofte om at forelade faste og tilvante mønstre i handling, kommunikation og tænkning og bevæge sig ind i nye handlinger, kommunikation og tænkning. Gerne nye hver gang, således at det bliver livets nærvær som skaber udgangspunktet for det vi gør, siger og tænker. Derfor udtrykket diasent - som er sammensat af de 2 ord - dia, som angiver at der er tale om noget som sker mellem mennesker og ordet present, som angiver nærværet og livet med det som er. Det som mange kalder nuet. Ikke en let sag, fordi vi er så vant til at analysere, frem for at følge vores hjerte og hjertes nærvær. I bund og grund handler det om at etablere det mod og den frihed som giver dig nye valgmuligheder, når det er nødvendigt at forlade gamle mønstre for at lade nye mønstre komme til.